後現代思潮系列1 現代世界的誕生與文化危機 | 視角ViewFinder

現代世界的誕生與文化危機 

現代世界的誕生與文化危機


後現代思潮系列1【線上課】

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本系列共五集:
1.現代世界的誕生與文化危機
2.後現代情境與理論根源:尼采與海德格
3.後現代主義的理論淵源:李歐塔與德希達
4.後現代主義的理論淵源:布希亞與瓦蒂莫
5.後現代主義的理論淵源:傅柯與德勒茲

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後現代思潮,是因應網路時代與多元資訊社會的文化思潮。可以說,是我們當今社會脈動息息相關的重要思潮。

在後現代思潮的系列影片中,紀金慶教授一方面將為你解析後現代思潮發生的情境背景,以及後現代思潮對於西方現代性所帶來的衝擊與革命。另一方面,並將為你介紹影響後現代思想的核心人物,從作為後現代思想開端的尼采(Nietzsche)與海德格(Heidegger),一路到自世紀70年代開始活躍至今的哲學思想,如傅柯(Foucault)、德希達(Derrida)、德勒茲(Deleuze)、布希亞(Baudrillard)、瓦蒂莫(Vattimo)與李歐塔(Lyotard)的哲學思想。

最後,很重要的,紀金慶教授也將為你分析後現代思想的開放性與條件性,邀請你一起思考作為一個後現代情境下的現代人,我們應該如何活用後現代思想來面對眼前世界的問題。

我們每天眼睛一張開,所要面對的生命問題概略來說有三個層次:

首先,我們必須去理解眼前的世界,然後基於我們對世界的認識來調節我與世界的相互關係。
其次,我們也必須去理解他人,然後基於我們對於他人的認識來調節我與他人的關係以締結社會秩序。
最後,我們還必須去理解我自己,有時,我們誤以為自己對自己是最為熟悉的,其實不然,我們一輩子恐怕最難搞定的還是自己。

從哲學的發展來看人類文明發展的歷程,你會發現,關於上述三個基本問題的解答方式,古典思維與現代思維模式的方向有著南轅北轍的切入手法。當然,在很大程度上,也就左右了現代世界與傳統社會截然不同的發展。

古典思維原則上是一種形上學思維,形上學思維的基本預設是,在我們所觸所及的一切表象經驗後面存在着事物的本質基礎,也因此帶動古典哲學思維堅定不移的生命信念,認定唯有穿過事物的表象,找到深藏在表象背後的基礎、本質,我們才能找到於寄身於天地之間的終極意義。

然而,近四個世紀的發展,從啟蒙運動與科學革命為起點,中間經過工業革命與資本主義的文化發展,古典思維如何逐步的被汰換成現代思維模式下以計算效益為第一考量的技術性思維?而我們作為一個現代人的代價是什麼?這些基本問題是過去一個世紀以來社會學與現代歐陸哲學的重要關懷所在,也是我們在第一講中想為各位娓娓道來的故事。

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讀書不是為了雄辯和駁斥   也不是為了輕信和盲從
而是為了思考和權衡
--培根